قال ابن عباس للراوي هل تدري من الرجل الاخر قال : لا ، قال : علي بن أبي طالب ولكنها كانت لا تقدر على أن تذكره بخير وهي تستطيع . . . ) . « 1 » وقد وصف بعض ذلك ابن أبي طالب في خطبته الّتي قال فيها : ( ( أمّا فلانة فقد أدركها ضعف رأي النساء ، وضغن غلا في صدرها ، كمرجل القين . « 2 » ولو دعيت لتنال من غيري ماأتت إليّ لم تفعل ) ) ! ! « 3 » وفي الكنز : « 4 » ( ( وأمّا عائشة فقد أدركها رأي النساء وشيٌ كان في نفسها عليَّ يغلي كالمِرْجَلِ ، ولو دُعِيَتْ لتنال من غيري ما أتت إليَّ لم تفعل ، ولها بعد ذلك حرمتها الأولى ، والحساب على اللّه ، يعفو عمّن يشاء ويعذّب من يشاء ) ) . ويناسب في المقام أن نورد ما ذكره ابن أبي الحديد في شرحه لهذه الخطبة : « 5 » قال ابن أبي الحديد : وقد كنت قرأته على الشيخ أبي يعقوب يوسف بن إسماعيل اللمعاني ( ره ) أيّام اشتغالي عليه بعلم الكلام ، وسألته عمّا عنده فيه ، فأجابني بجواب طويل أنا أذكر محصوله ؛ بعضه بلفظه وبعضه بلفظي ، فقد شذّ عنّي الان لفظه كلّه بعينه ، قال : أوّل بدء الضغن كان بينها وبين فاطمة ، وذلك لان رسول اللّه تزوَّجها عقيب موت خديجة ، فأقامها مقامها ، وفاطمة هي ابنة خديجة ، ومن المعلوم أنّ ابنة الرجل إذا ماتت أُمّها وتزوّج أبوها أخرى

--> ( 1 ) . الطبري 1 / 1801 . ط . أوروبا . ( 2 ) . المرجل : قدر كبير والقين الحداد أي كغليان قدر من حديد . ( 3 ) . شرح ابن أبي الحديد 2 / 456 - 460 في ( ومن كلام له ( ع ) خاطب به أهل البصرة على جهة اقتصاص الملاحم فمن استطاع منكم عند ذلك . . . . إلى قوله واما فلانة ) . ( 4 ) . 8 / 215 - 217 ، ومنتخبه 6 / 315 - 331 . ( 5 ) . وقد لخصنا كلام ابن أبي الحديد وربما أشرنا في الهامش إلى مصادر الأحاديث التي يستشهد بها . شرح النهج ( 2 / 457 - 460 ) .